陰茎の割礼（割礼）

割礼：包皮の部分的または完全な除去
包皮収縮の医学的適応
起源：石器時代の人身御供の置き換え
今日では、衛生的、宗教的、または審美的な理由から
割礼の頻度: 米国: 約 50%。アフリカ約80%、ヨーロッパ・アジア・ラテンアメリカ約15%
清潔さの利点は、定期的な陰茎の衛生によって補うことができます
陰茎がんとHIVのリスクが低い
亀頭の感度の低下、前射精で陽性の可能性があり、一般的な刺激能力の低下で陰性の可能性がある
包皮の感覚細胞の喪失は、陰茎のエロ感度を低下させます

陰茎割礼（割礼）のバリアントとリスク

基本的に、陰茎の割礼には宗教的および医学的側面があります。セクシュアリティへの影響は、医学の一般用語で要約することもできます。医学的に言えば、割礼とは、局所または全身麻酔下で包皮を部分的または完全に切除することです。可能性のあるバリエーションは「プラスティベル法」で、包皮をプラスチック製のベルの上で縛り、数日後に脱落させます.ただし、この方法を常に使用できるとは限りません。この処置は泌尿器科医によって行われ、他の手術と同じリスクを伴います。これらには、使用される麻酔薬に対するアレルギー反応の可能性、痛み、腫れ、または偶発的な亀頭の損傷が含まれます.

陰茎の割礼が医学的に必要な場合

割礼の医学的適応症の 1 つは、包皮または包茎の狭窄です。これは、生理的包茎として乳幼児によく見られますが、99% の確率で成長します。大人の包皮の緊張は、痛みが発生するため、メンバーを硬化させるのが困難になる可能性があります.手足がこわばっていると包皮を引き戻せないことがあります。排尿時、包皮によって尿の流れがそらされるか、包皮に「風船」が形成されます。狭くなった包皮が永久に亀頭の上に引き戻されると、医学的に「パラフィモーシス」と呼ばれる収縮が現れることがあります. 「スペインの襟」について話します。

陰茎割礼の頻度

米国では新生児の約半数が割礼を受けています。これは宗教的な背景を持たない日常的な措置ですが、割礼の衛生効果を目的としています。しかしその間、これらの健康上の利点は割礼なしで大いに可能であるという意見が支持を得ているようです.基本的な問題は、包皮がまったく役に立たないはずなのに、なぜ自然は包皮を持つ人間を創造したのかということです。アフリカで割礼を受けている男性の数は約 80% です。西ヨーロッパ、アジア、ラテンアメリカでは、統計は約 15% という非常に低い数字を示しています。

陰茎割礼の長所と短所

統計的に、割礼にはいくつかの利点があります。陰茎がんの最も重大な危険因子は、割礼の失敗です。ただし、この病気自体は非常にまれです。 HIVに感染するリスクも、割礼された包皮を使用すると大幅に低くなります。そのため、世界保健機関が割礼を推奨し、一部のアフリカ諸国で普及させています。感染の可能性が低いからといって、安全とは言えません。欺瞞的な安心感は、多くの場合、プラスの効果を逆転させます。男性の割礼がパートナーの子宮頸がんを予防できるかどうかについては、議論の余地があります。美的側面に加えて、性的側面も割礼の利点として挙げられています。保護されていない亀頭を下着にこすりつけると、感度が低下し、性交が長引く可能性があります。

一般に、膣内で割礼を受けたメンバーの動きは、両方のパートナーにとってより楽しいはずです.早漏は、割礼を受けた男性の間ではあまり問題にならないようです。反対の立場は、亀頭の「感度の低下」は、男性の体の最もエロティックな受容部分での感度の喪失に過ぎないと指摘している.したがって、性的分野でより大きな成果を達成するために、男性がなぜこのような感受性を自分から奪う必要があるのかという根本的な質問をすることができます.そうは言っても、それに対応して効力が低い年配の男性では、この感度の低下が勃起を困難にする可能性があるという事実は残っています.

宗教と社会における陰茎割礼の歴史

割礼の習慣は古くからあり、おそらく石器時代にそのルーツがあります。宗教史的には、先史時代の人身御供に代わるものと見なされています。犠牲にされたのはもはや人間全体ではなく、陰茎自体が力を帯びた体の一部であり、宗教的象徴性を帯びた彼のメンバーの一部だけでした.

ユダヤ教では、割礼はイスラエルとその神とのつながりのしるしと考えられています。イスラエルの人々は、モーセの第2書に規定されているこの習慣を近隣の人々から採用したと考えられます。ソビエト連邦の時代まで、割礼の禁止は、ユダヤ人が自分たちの環境に宗教的に同化することを強制する出発点でした.ユダヤ人の割礼は、痛みに敏感でないと信じられている新生児に行われます。

イスラームは、割礼についてコーランの明確な規定に言及することはできません。アブラハムの道に従うという戒めだけが、割礼の必要性を示唆しています。さらなる解釈は、この態度を宗教的義務へと固めました。割礼による痛みの経験は、宗教的背景と厳粛な環境によってイスラム教に吸収されます。